This project is co-funded with funds of the Prins Bernhard Cultuurfonds Caribisch Gebied. The Caribbean Fund aims to realize and stimulate developement of cultural projects on the islands of the Dutch Caribbean and does so by extending funds to projects that connect to one of our six working areas. For more information, please visit our website: www.pbccaribbean.com 

El Caribe ha sido parte de las periferias económicas y culturales, de ahí que durante mucho tiempo la circulación del arte ejercida desde los circuitos internacionales le haya resultado esquiva. Por décadas muy pocos artistas lograron superar las barreras que criterios excluyentes edificaron frente a los territorios del Sur, en particular los caribeños, e insertarse en las dinámicas expositivas y de promoción así como alcanzar la tan anhelada universalidad. Quizás el ejemplo más socorrido sea el del cubano Wifredo Lam, paradigma de artista renovador desde Cuba y las Antillas, interactuando con el surrealismo y con las tendencias de entreguerras mundiales, que logró colocar su obra en el epicentro de la Escuela de París y el modernismo europeo, aunque la historiografía, curiosamente, lo mencionara solo de soslayo en sus lecturas sobre el arte de la primera mitad del siglo XX.

El arte contemporáneo del Caribe muestra ahora una solvencia impensable en el pasado y se inserta en la globalidad con un discurso propio. Los artistas están conectados con el mundo. Teniendo en cuenta las condicionantes de un país como Aruba, sin intentar abarcarlo todo y más bien desde un concepto de “microbienal” — hasta cierto punto inspirado en las ideas del micro museo de Gustavo Buntinx— acorde con la escala del país sede y su limitada infraestructura espacial, es interés particular de la curaduría mapear en lo posible diferentes zonas de esa escena visual; analizar cómo se están construyendo las relaciones del Caribe con los escenarios globales; en cómo sus artistas contribuyen a una mayor conexión con otros territorios culturales, o hablan de la necesidad de reescribir la historia y el mundo más allá de cómo Occidente ha capitalizado el legado de la humanidad, desde la defensa de sus saberes, las poéticas de resistencia, innovación, del cimarronaje contemporáneo, el remix, con base en la diversidad cultural o en las expresiones de la creolidad.